七七笔趣阁

第六十四话 曙光乍现清明（下）（第5页）

于是东方昭先问：“祝暧，我与令尊多年未见，他身体可好？”

祝暧回道：“父亲身体硬朗的很，临行前，还喊着要一同前来，只是八千里路非是等闲，晚辈恐他不能受此奔波，因而不敢答应。”原来祝暧乃是驻暮城城主祝雄长子。

南宫恒问：“难道你爹他就听你的？”问话之时依旧板着脸，显得这一句非常生硬，若教不识他为人的人看到，必以为他在训斥别人。

“父亲哪会听我的？反惹得晚辈那两个妹妹也要来教训天魔，最后还是真人出面，让晚辈的两个妹妹跟着蓝彩学着做饭，允许父亲品尝同时说三道四，这才没有同来。”祝暧的两个妹妹祝丹、祝彤，年纪才过二十，又是一对孪生姐妹，因此有时难免调皮。

东方昭含笑点头，而后望去六弟子郁清河。郁清河耸了耸肩，走到雨幕府众人席前，躬身行了一礼：“二姑，几位兄弟，郁清河有礼了。”

郁城主笑靥如花：“这些年你长进不少，很好很好。”身边九位雨幕府俊杰也只好还了一礼。原来雨幕府八位郁氏传人加上郁清河都是郁城主三位堂兄的子女，不过那三位堂兄，因一念之差，皆暗地修行了邪恶水之力，此事最后为当时的雨幕府城主——郁城主的父亲知晓，为免三人越陷越深，也为保三人周全，只能将三人修为尽数废掉。三人因此没有参与清风山大决战，因此至今耿耿于怀，为了教导后代，遂给九位子女分别起名郁清水、郁清波、郁清浅、郁清澹、郁清源、郁清泽、郁清河、郁清津、郁徜徉，前八人的名字组合起来正是“水波浅澹，源泽河津”，正是雨幕府建城之初的追求，而最后的“徜徉”，意为徜徉于正义之道。这九人在幼时就被郁淼真收为嫡传弟子，可在郁清河懂事之后，常对“四五之分”、“七九之约”十分不忿，而弟兄们却因此与他不合，尤其十年前的一件事，让他决心离开雨幕府，前往四玄门另投名师。郁城主一气之下，遂将郁徜徉改名郁清江，寓意以江代河，这才有了“水波浅澹，源泽江津”一说。当然，也正是郁清河的出走，九位俊杰少了一人，才让本只是入门弟子的水芍药有了拜在郁城主门下的机缘。

梁城主见众人都说说笑笑，也命二弟子原正道前去见过同宗。原正道遂走去原城主前，恭敬道：“父亲安好。”再面向原载道：“大哥。”又对其他俊杰道：“几位弟弟，妹妹，为兄有礼了。”原来原正道与原载道乃是亲生兄弟，其父正是原睦邑城主原向荣，只因原正道土之力天赋高绝，因而拜在梁城主门下。而其他八位俊杰，都是原城主的弟弟原永青的儿女。不过原永青没有任何修道天赋，因此只帮原城主管理原睦邑，今次不能来。当然，也正是因为他不用将时间花费在修道上，因此儿女颇多。

真人也对刘渊示意，后者忙走去梁城主身前，拜道：“姨夫，小侄有礼了。”原来刘渊的母妹正是梁城主的元配冯氏，梁彻、梁征也是元配所生，不过后来梁城主的元配郁郁而终，梁城主又做了续弦，名叫王弱水，王弱水为其生下梁执、梁悦。可后来，二人也闹矛盾，王弱水遂搬到御兽垣居住。

与此同时，其余众人也都互相寻找话题聊了起来，大多是聊修道，比如刘渊、周坤与良穆都俊杰讨论土之力，郭萦、林一心与原睦邑俊杰讨论木之力，郭润、江南岸与雨幕府俊杰讨论水之力，顾杳之、周炜与驻暮城英才讨论火之力，张茜、景如画与凌霜门讨论召唤道，展非凡与郁清河讨论阵法道，也有些不知道是不是在聊修道的，比如同为契约道的展不平与海无风、吕晨婉正在讨论，可偏偏雍妙推着哥哥雍远也加入其中，不知要做些什么；还有些肯定不是在聊修道，比如若雪拉着夕然与刘香、梁悦说个不听，还时不时摸摸二人的御兽，看来应该是对御兽颇感兴趣。

此间的人都聊得热火朝天，动物们也要寻些热闹，却见极地八骏立在一处，鼻子不停“扑哧”，还时不时你跳一下，我跳一下，似乎是在比谁跳得更高；几十只白鹤聚去方门主的五行白鹤那，或者举翅起舞，或者耳鬓厮磨，这也难怪，这几十只白鹤都是方门主送给真人的四只五行白鹤的后代，而这四只五行白鹤和方门主的五行白鹤早是老朋友。

梁城主看到此等场面，心道：“如此则天魔何足虑？！”可忽然，他不知看到了什么，竟将真人一人撇在那里，走去了一旁。

不一会，景胜美走来真人身边，道：“师兄，这样的盛况，九牧已经四十三年没有出现了。”

“嗯。”

的确，四城五门齐聚此地，真是九牧多年未见的一桩盛事，从如此惬意闲适的场景，也不难看出，每个人都觉胜利在望，清明可期，九牧重回大决战前，已是触手可及。