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但在取木之前,需要沐浴斋戒,还要申表通牒,奏闻上帝,这样经过敕封后的法器有兵马跟随,用起来就灵验。
沐浴的话,庙里没有条件,于是这天晚上我和师父来到镇上,舒舒服服洗了个澡,然后我就眼巴巴的等到了第二天。
吃过早饭,给祖师爷上了香,我和师父就带上工具,主要是锯子斧子,还有香炉红布等物,出发来到桃林。
我们在老桃树前面摆下香炉,用红布系在树身,师父一边做这些,一边给我科普了一下,关于雷击木的一些知识。
他说,雷击木蕴含天地枢机,雷法行持之气运,可以用于收镇凶神,辟邪化煞,祛晦消浊。
常人佩戴于身,不但可以抵御负面能量与污浊之气,也可禳灾解厄,消病护身,使人健康平安,吉祥好运。
真正的雷击木,要树木被劈之后还活着才可以取用,这是因为阴阳二气交感而生气不灭,才算是真正有效的雷劈木材。
道家讲,树上有灵,欲成精怪,但是上天有好生之德,是道则进,非道则退。
所以,修持正道的生灵,不会被劈死,雷法行持,实为度化,所以两三月后,树木抽芽增枝,重新“活过来”,则视为渡过雷劫,才有可能被选为法器材料。
那些死树,实际上是遭到天罚被劈死了,这样的雷击木,一般不会用来做法器,民间倒也有人取用,优点是价格便宜,但效果差了很多。
取木的时候要经过完整仪轨,退神封雷,荡秽抚灵,然后砍伐取用,再用五雷正法聚气封存,才能将雷击木的功效发挥到最大。
说着,师父便进行取木科仪,焚香诵经,开始退神。
其实所谓的退神,就是送神,把树木里面的精灵送走,或者说请人家出去换个地方。
因为这树木如果有灵,三道天雷都没劈死,等于是渡过一劫,然后我们扛着锯和斧子,咔咔就给人家砍了,这属实是有点过分。
另外还有一个原因,雷击木在遭受雷击后,其能量会变得异常强大,可能会吸引一些高阶的灵界生物前来采集能量,甚至选择在这棵树上修炼。
如果我们在采集时不进行适当的送神仪式,就可能会激怒这些灵界生物,导致一些不可预料的后果。
同时,为了确保雷击木的能量不流失,要用红布将木段紧密包裹,而且砍伐下的雷木不能落地。
红布具有屏蔽作用,不仅能有效防止能量流失,还能切断雷击木的能量释放源,从而避免被灵界生物察觉,否则惹来麻烦就不好了。
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