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或者说是桃井信繁整个人避开了他的进攻路线,以一种诡异的步法让双脚如同在地板上滑行一般。
镜心明智流·婆娑罗舞!
跟北辰一刀流讲究剑技、于攻防之中体现艺术性不同,镜心明智流的艺术性主要体现在一个“位”字上,即讲求形态、姿势的优美,这才有了“位之桃井”的说法。
桃井信繁虽然已经一把年纪,但这样的步法,总给人一种潇洒的感觉。
陈鸿渐面对这样的步法,有些不是很习惯。
汉剑的使用讲究沉稳大气,招式大多大开大合,面对这种刁钻诡异的进攻方式,就显得有些难以应付了。
但,对于他来说,还是有应对的方法的。
左手稍短于照霜的剑鞘,右手稍稍向前几厘米顶着剑格。
只要让剑挥舞得如狂风暴雨一般,不给桃井信繁任何破绽和间隙进攻,他便立于不败之地。
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pps:科普个小知识。
据天保时代记载,镜心明智流始祖是安永年间人,名为桃井八郎左卫门。这位桃井八郎本来出仕柳泽家,后来离开主家开始自己的武艺修行,精通各种武艺。艺成之后,创立镜心明智流,并于江户开创桃井道场。
桃井道场代代都是由儿子继承。比较特殊的是四代目桃井春藏直正,是作为桃井家入赘的女婿以及养子的身份继承士学馆道场的。春藏直正担任师范时,镜心明智流迎来了鼎盛时期。桃井道场士学馆与千叶周作的玄武馆、斋藤弥九郎的练兵馆三雄并立,称为“江户三大道场”。三大流派的剑术相比,有“技之千叶”、“力之斋藤”、“位之桃井”的说法。
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