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在这个对任何事物包括神祇,都缺乏敬畏感的黎子昇看来,这本书完全是在胡说八道,开历史的倒车。
看看神祇的作为,他们又比人类高明得到哪里去?在有神的时代,人类确实平等,但那是奴隶的平等。那种时代,不过是人类做稳了奴隶的时代。真搞不懂有什么可追求好羡慕的呢?自己脑海深处好像还有一套理论和这种说法异曲同工。虽然一时想不起来,但少年觉得,真应该在这些歪理邪说上面踩上一万只脚,叫它们永世不得翻身才对。
现在的世界,人类做了自己的主人,当然也不尽完美。经过白天的战事和平时的耳濡目染,少年觉得有的地方还很糟糕。但是这不是人类停下脚步,甚至倒退回去重新跪倒在神祇或者妖神的脚下做一个奴仆的理由。这种“投降主义”的论调,黎子昇直接嗤之以鼻,这一点批判的价值都没有,想都不用去想。
人类要进步,那只能不停地认识世界,改造世界,勇往直前地向前发展才对。当然道路是曲折的,前途……现在的黎子昇当然还不知道前途该是什么样子,但只要有一点点进步,那就值得去争取去奋斗。
他心中不由得想起一句话来,与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。
这句话是谁说的呢?又是那位伟人吗?
嗯,不管谁说的,这话说的太好了!说进了我的心坎里去。黎子昇豁然开朗地想道。
这少年此时还不知道,正是这句话让他走上了一条从未有生灵走通过的道路。
至于那种获得神力的方法更是歪门邪道,称之为丧心病狂也不过分。看白天那只旱魃,确实可以让普通人一跃成为高手,能和先天真人抗手,但是代价是什么?自己一条性命也就算了,连神智都丧失掉成为一只野兽,这种恐怖分子行径完全是“冒险主义”和“拼命主义”。
至于引入妖神神魂的效果,少年不大清楚,但是一想到人类元神被外来神魂代替掉,那结果不言自明。
奋斗应该是人类发展的主旋律,牺牲精神也值得表彰和颂扬,但是也要注意方式方法的吗。
这本《太平经》不仅目的反动,手段更是错误。真是可惜了磨刀老彭和他娘子,还有那些流民的性命。
这个时候的黎子昇只是觉得自己脑子又清明了不少。为彭家夫妻叹息了一番之后,他站起身来伸了个懒腰,随手就把那本经书往火里一扔,拍拍屁股睡觉去了。
一夜无话。
第二天早晨一醒来,黎子昇接过了一个非常艰巨而且艰难的任务,就是给花家姊妹当保姆。
黎昭昌不但脑部受创神思不属,对家中事务他本就是个甩手掌柜,一个大老爷们也不会带孩子。偏生手下都是粗手大脚的农家汉子。也只能能者多劳,甩给自家儿子了。
说起来这两姐妹昨天过的着实是惊心动魄,本来是随着母亲来看一场热闹,没想到最后却见到自己母亲重伤惨败,就连自己的小命都差点不保。
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