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他们开始进行更精细的比对。
孙砚负责解读玉板上抽象的地理纹路,林星遥将其数字化后与《山经》记载的山川走向进行拟合,苏清漪则从神话和能量象征角度进行验证。
关键发现一
逐渐浮出水面。
孙砚在对比青龙玉板(东)与《东山经》部分描述时,猛地抬起头:“这些玉板…它们记载的不仅仅是秘境内部的地形!看这里——”
他指着玉板上一条蜿蜒的、散发着微光的能量流,其旁边刻有极其细微的、代表“转换”或“连接”的古老符号。
“它们更像是一种…‘坐标转换器’!指示着在现实世界的某个特定区域(如《东山经》所述范围),存在着一个能与秘境对应部分(或存放青龙信物的空间)产生连接的点!玉板本身,就是寻找并开启这些连接点的钥匙!”
这个发现意味着,他们的探险范围,将从单一的昆仑秘境,扩展到更为广阔的、与《山海经》体系对应的现实华夏大地!
关键发现二
接踵而至。
苏清漪将壁画上描绘的、覆盖整个世界的“天枢”能量网络,与《山海经》五大经域的划分进行对照。
“看,‘天枢’的能量脉络,如同人体的经络,而南山、西山、北山、东山、中山,就像是主要的穴窍和脏器分布区域!壁画显示的是能量层面,而《山海经》记载的,可能是这种能量网络在物质世界的投射或影响区域!”
她越说越激动,“我们寻找的‘建木’系统,其根基可能就深深扎在这五大经域的现实土地之中!”
自然而然地,之前确定的“四灵信物”概念,与这个宏大的“四经”框架完美地耦合起来:
青龙玉板
蕴含东方乙木之气,其指向的现实区域,正与《东山经》的主要范围重叠。
朱雀玉板
蕴含南方离火之精,其能量特征与《南山经》中诸多炎热、光明之地的描述吻合。
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