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不然就不会有「君子报仇十年不晚」这句流传下来的名言了。
而且古人也提出,「以德报怨,何以报德?」这才是问题的关键所在。
虽然上面提到的两人的人品,李桓都不耻,也不喜欢这类人,他曾经在自己的杂文里说过关于这两人的共同性,那就是「作假」,他们代表着八零后取得最高的成就,在这里引用姜文在《让子弹飞》了的台词,「我不但站着,还能把钱给挣了」。
(我们不但代笔、抄袭,你们能奈我们怎样,照样赚得盆满钵满,气死你们这些浑球。
)韩二游走于政治边缘,专门打政治擦边球,人们把他捧上天,出事后,不能靠写作挣钱了(也不想了,他对这玩意没兴趣),开始与小四一样搞电影,两人都是半桶水,挂名导演罢了。
可怜的观众是愚昧的,曾经李桓为这个感到痛惜,向来他都是揣测「人性恶」为准绳,慢慢开始理解并接受,假如个个都有头脑,就不好管理,这是一点。
二呢,什么是和谐社会,不是一百个人说同样的话,而是一百个人说不同的话,大家都能彼此理解、包容,这才是和谐社会。
综合起来就是不符合统治者的根本利益。
李桓认为自己太过于仁慈,但细心一想,又很残酷。
起码他还有精力心思为那个恋足作者特意发文,也许作者是气煳涂了,又或者纯粹想发牢骚。
不管他怎样想,在李桓眼里,他身为一个新人,满怀热情地跑到论坛里说自己「终结所有恋足文学」,这份自大到无知的可笑言论,至少李桓现在是发不出,也不敢口出狂言。
曾经的李桓何尝不是这样?大部分的时候,一个新人跑过来地跟大家说要改变现状,最后往往会被同化掉,或者被排挤走(李桓当时真的太残忍了)。
因为大部分的体系,都倾向于维持现状。
人思想上排斥革新,就如同身体上排斥新药一个道理。
对于大部分资质平平的人来说,那没有办法,只有缩到那灰色的地带里,或许还能落个平安。
如果你足够强大的话,你可以改变这个世界。
如果你不够,那就乖乖地躲到一边去,你还没有改变世界,世界就会事先把你改造过来。
当然这未必会是坏事。
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