七七笔趣阁

第二章 蛇镜（第11页）

1 ［粤方言J捉迷藏。 发疯寺，就立刻将医人庙抛弃了。那时他后生、无心。 他跑去疯堂斜巷尽头，远远看着发疯寺通花铁门。那铁 门总是锁起的。他远远等着，等麻风病人放风，然后贪 婪地临摹那些被风病摧毁的肉身。“那时刻，我必定是 恢复了乞儿本性，”冯喜说，“似乞儿，似食尸体的禽 兽，扑在一种废墟上搜刮。我本性恶啊!. ”

他时常回望那个立在铁门之外的冷血学徒仔，那学 徒仔也望他。他俩就那样对望，隔着漫长岁月。其实算 不上多漫长，不过填充物令人发指地多、杂、乱，就显 得漫长。他觉得学徒仔眼神发狠发恶，有时又觉它们空 洞。他认为自己辜负了他，常感悔恨，总想忏悔。忏悔 是老师教他的另一门手艺。澳门街头、山头，几多十字 林立？十字又分门别支，寰球十字斗斗打打，哪个可供 忏悔？他想要忏悔的事太多。他冷血时候，连眼神都 是刀。他走去板樟堂。板樟堂前地人情烟火至盛。他 看人家踢猪、打仔、算命、将骰子掷入酒碗，一陇一 陇洋尼姑穿街过巷。街口画肆里有大量山水挂轴，描 绘静局，描绘落叶要归的根，但是，他向妈阁山山头 一站，啊呀！内外十字门一眼望穿，海的路，船的梦， 哪里有尽头！

老师首先教画神明。有一天，学徒仔笔下的天使现 出渔民神色，也像被海风吹袭的渔民一样皱缩、开裂， 老师就不再画神明，转而画起风俗、风景。老师离群 索居，却要画商贩挑担、信众烧香、洋人骑马，学徒 仔不能信服。他想求证：风俗、风景在脑海中禁闭太 久,岂是不会腐败的？岂是会像神明一样，越禁闭， 越焕发光彩的？

因此抓了老师所画妈阁，一口气跑到妈阁庙前。那 地方终年热闹，香火香雾氤意山脚不散，浪拍石矶，流 离浪荡罟仔和流离浪荡人众一样多。有个番鬼突然问 他：“你画的这个？ ”他摇头，将画藏去身后。番鬼 说：“倒好。那不叫画，那是死肉。”

番鬼跷脚坐在一张画师椅里。那个词，“死肉”， 正在发挥效用，令他愤怒、好奇。涨红脸问：“我可以 看看你的吗？ ”他的英文是黄埔港教的。又把老师教的 零星拉丁词混在英文里使。“过来看啊，小子番鬼 说。番鬼的微笑像鞭子抽他的脸。他的愤怒和好奇一样 大、越发越大。终究还是凑过去，看。

站在那里看了一个下午。

回到茨林围，照样准备晚饭。吃纳豆、咸菜、清 粥。纳豆包在扎成捆的禾秆草里，似蛙卵。咸菜在墙角 瓦罐里。老师吃得少，吃得快，吃得静。

第二天还是跑去妈阁，番鬼无影。向剃头佬打听， 剃头佬反问："剃头吗？采耳吗？ ”只好坐下采耳。后 来知道番鬼叫“詹士”，住风顺堂区。

南湾沿岸常有番鬼骑马行路。各个骑一匹亮晶晶大 马，三三两两，慢慢悠悠。马尾粗粗麻麻，扫在脸上 有股味道。番鬼鞋底是木质，很硬、一个月后，学徒 仔最后一次去茨林围，向老师行跪拜大礼。老师始终 静英英，静似某时刻天空，那种天空永不会在澳门出 现，大概不属于人间。老师从不在画上署名，只一遍 遍地落Ad Majorem GZoriam 这个细节，冯喜 永恒想起。

冯喜搬进詹士位于黑蛭巷的寓所。刚开始也干仆 役活，但他认为自己真正身份是学徒。詹士那样的番鬼 通常雇有一二十个仆役，分管账本、衣橱、治安、厨房 和马。多数时候詹士带着冯喜一■写生、找生意、社 交；另一些时候不带，那说明詹士是要去找点儿乐子 了。找乐子时候，詹士带一个名叫安东尼的混血儿。冯 喜常在夜里听见隔壁女主人（一个壮实的番妇）抽打一 个名叫保禄的黑奴。黑奴保禄哭嚎声之强韧，可以一直 传远去撞在风顺堂钟上。而撞钟之前，哭嚎声伸缩、蠕 行，勾勒巷道模样：极窄的，回环的，令人安乐，令人 厌倦——冯喜枕着邻人嚎哭声，想象阴间巷道也是极窄 的、回环的，有长长短短衫裤晾着，有猪的鸡的鬼魂拱 着，阳间烧下来的钱、人、船、马在焦黑天顶如大雨落 着。有人孤身浮沉无垠大海，有人人挤人挤破头。他和 两个本地人共用一间仆役房，两人一个叫阿清一个叫阿 胜，如今都找不见了。在澳门，如果你是黄皮肤，你可 以向任何方向消失。如果你是其他肤色，则不可向北。 我问：“若然是蛙哩？"冯喜说：“若然是蛙，麻烦你 即刻化入水去——那是最大本领，一朝化人水去，就可 以随水去一切地方。”天空开始发蓝，我们不得不离开 门洞往回赶，回到好景花园倒头就睡，醒转之后大吃特 吃。白天变得苍白，因我们期待子夜。

等到鼾声再次涨满池塘我们立刻出发。我们游历了 （第一夜提及的）茨林围、妈阁庙，仍然回到门洞，背 靠泥墙坐下，蓝色天光从木格窗隙溜进来，阿清窸窸窣 窣起身，因为伺候詹士盥洗是阿清的活，阿胜仍躺着， 冯喜一睁眼就能看见他的月牙头顶。外面各种跑楼梯. 跑地板、开门关门的动静一通乱响。整个下午冯喜都在 画室干活。詹士走进去，有时穿常服，有时穿晨衣，视 乎他即将要去哪、干什么，他也不是没试过穿晨衣骑 马一??从家门口一直骑到跑马场，和已经骑得微微冒汗 的男男女女会合——有一阵子，作为澳门为数不多的女 骑手，阿尔梅达??冈萨加在马背上大出风头。反正阿尔 梅达??冈萨加不管在哪都是大出风头的，还想把风头出 到珠江去。她使整个澳门围着她转。她的前任们留在原 地像废纸团，努力展平自己、活下去（其中有几位因为 死于非命，不^;寻不沦为“前任”）。

半年之后，冯喜能画炭笔画、油画和极好的水彩。 他的画被他们拿去广州，还有少量寄在商馆区画肆卖。 那时他的画是论斤叫价。詹士替他在木匠围另租一个套 间，认为他“应当学习像一个绅士那样过活”，又领他 去裁缝处置办唐装洋装，搜罗让他变得体面起来的各样 配件……那是一笔结实开支，完全由伊丽莎白掏钱。说 到这里冯喜陷入沉默。他被某种大锚拖住，在他沉默 的时候我只能小心翼翼望向启明星（升在了中天），既 不能望得很明显，又不能显得没在望，我整个表现出 一种温和的、无所事事的姿态，矿石味的西北风刮擦 着我，一并将他的既有形象刮去一一他也像一只蛙啊， 正当着我的面变形，他是新的，陌生的——他是新的， 更是真的。

穿着新衣见了许多人——冯喜重新说起来一■出 入各种场合，那些地方总有苏格兰人；有葡萄牙人；有 花旗人，花旗人简单、快活；有印度人；有各式各样 的夫人，她们恪尽职守。夫人中的佼佼者无疑是阿尔 梅达??冈萨加。阿尔梅达??冈萨加绝非通货。她是战 利品，是皇冠，仅供澳门之王持有。.新一天的光驱赶 我们。我们往回走、倒头睡。毫无疑问，我们一步一 步地被夜间故事驯化成夜行生物。冯喜两手着地、跑在 前头，我两手着地是为了追上他、听清他。白天不值得 过。我们八爪着地，射向慢慢降临的子夜。第三夜，我 们游历了木匠围和三巴堂——如果没有出现在冯喜的故 事里，这些地方就毫无意义。我们取道三巴堂东南侧的 捷径返回门洞。

"后来，”冯喜说，“年轻有为的新晋画师从澳门 去广州，差点忘记其实是‘回乡精致裁剪的新衣 在他身上慢慢变旧、变贴，看上去就是他与生俱来的 皮。画师挨船栏站着，一个哥仔凑上去说："阿官，白 榄爱吗？有咸有辣。”卖榄哥仔大概九岁十岁，不会超 过十二岁。画师在黄埔下船，不自觉默念：黄埔。乞儿 立刻包抄上去，扯他衫袖衫尾，“好心喇少爷仔，”他们 说，“好心畀个钱。”他们中的一个令画师突然想起一个 老友：泥脑仔。那种事很常见，有时想起旧时老友，有 时想起旧时自己，人是拥有镜中岁月的动物。

画师摸一角碎银出来，很快地塞进那幸运儿手心。 他的仁慈（或自怜）引发小型打斗，一班人马撕撕咬咬 向栈房背街去了。余下的继续连扯带求："好心喇少爷 仔，畀个钱。”画师看着听着样样亲切，登时惘然。他 换驳艇。驳艇西行时候，他才真真正正、完完全全成为 一个少爷，是围着驳艇旋转叫卖的壹家船助他完成最后 一步变形。他轻轻一跃，降落海皮渡头石基。他是一个 少爷了。剃头佬、小贩、乞儿涌上来。他们见他不做任 何帮衬，就打听他的来处。那一天真是荒谬至极，冯喜 说，他变成另一个人，他认得的每一个人都不认得他。 那些踢他、赶他、给他恩惠、和他在街巷里肩并肩或一 前一■后亡命的人，不认得他。他在客房站定，仔仔细细 抹脸。他要好好抹净脸，因为它从前是污糟遨遢、淤青 淤紫的。他要天天抹净脸，使它永远是一张新脸、光鲜 的脸。

他很快租下靖逮街23号。那时千年利??和关家兄弟 关系恶化，詹士据来的头几单生意都是从关家兄弟手上 撬得。不到一年，他走在四条大街上无人不识，人人叫 他“喜呱”、“喜官仔”。有一天，詹士带个少年仔到画 肆去。那时冯喜已收足五个学徒、画肆扩张一倍。少年 仔水手样，光溜溜细颈上扎条领带，右臂夹紧个板夹。

“让他瞧一瞧，”詹士说，“让他吓破胆。”

少年仔打开板夹，取出一沓水彩。尽是些瓜果、花 草、鸟虫，还有黑色男女。冯喜一页页看过去。詹士 边敲台面边喊：“瞧见了吗？这小子是个天才！ 一块真

1 "钱纳利”的粤方言音译。乔治??钱纳利(George Chinnery, 1774— 1852), 1802年赴印度，1825年迁居澳门，1852年病逝于澳门寓所。 尤擅风景、风俗画。

金！”詹士兴奋得要命，手舞足蹈，走来走去，“他刚 从日出号下来，那船的锚上还挂着加勒比海的水草，已 经有三个傻瓜跳进江底、大凿龙骨里的船蛆了。小子， 告诉他你叫什么。”