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奉玄说:“不敢称仙,小道已入道十年。”
紫元真人呵呵一笑,气定神闲地说:“贫道略长小友几岁,已入道二百年,三看沧海变成桑田。小友若有想问之事,贫道定当倾心解答。”
韦衡打断了紫元真人,对紫元真人说:“真人,我是个俗人,偶尔读两页书,我倒是有个疑问,不如你先回答我?”
“将军请问。”
“妫州流人人数有多少?”
“将军何不先问仙事再问人事?”
“哈哈,真人说笑了。”韦衡皮笑肉不笑地说:“我没仙骨,只能问人事。真人答还是不答?”
“容后再答。”
“好,那我问真人一句道语。我读书时,不解‘天地不仁’四字,在卢州多年,只见到处都是死尸,真觉得天地不仁。我请真人为我解‘天地不仁’四字。”
紫元真人捋须说道:“章玄小友既然入道,应当熟知《道德经》如何解经,章玄小友不曾为将军解过这四字么?将军不妨让章玄小友先解。”
紫元真人自入帐后,屡屡避开韦衡的试探与提问。
韦衡说:“那就让我这小兄弟先解一遍。”说完看向奉玄。
堂庭山隐机观擅长解《老》《庄》二经,奉玄自然会解“天地不仁”四字。奉玄于是先开了口:“真人,我先解这经。‘天地不仁’之‘仁’,不是儒门之仁,我兄长之误,误在混淆了儒门之仁与道门之仁,儒道虽用同一个字,这一字的含义却并不相同。”
紫元真人点头:“不错。”
奉玄对紫元真人说:“请真人解道门之仁。”
紫元真人说:“《道德经》曰:‘天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。’欲解道门之仁,须先解何为‘刍狗’,请小友解‘刍狗’二字的含义。”
奉玄说:“世人多误解‘刍狗’为‘刍草’,以为《道德经》中此句的含义为:天地不仁,以万物为草芥,圣人不仁,以百姓为草芥。这是大误。刍狗是古时祭祀所用之物:结刍草为狗之形,用于祭祀之时,当用之时,倍加恭敬,然而恭敬并非是因为刍狗本身,只是那时要用刍狗;祭祀之后,刍狗无用,被人践踏,不是人们厌恶刍狗,也只是形势使然。刍狗万物,乃天地无心而不相关,非天地忍心而不悯惜①。请真人解‘不仁’二字。”
紫元真人道:“道门不屑儒门之仁:儒门之仁,必造立施化,有恩有为*。道法自然,无偏爱、无私恩,顺时而为,不自起是非、搅动天地,是故,道门不讲儒家之私仁。”
听紫元真人解经,他的确是个精通道门玄理的道人,心怀大道。
紫元真人拂了拂拂尘,对韦衡说:“将军,我从妫州来,为妫州流人请求借道卢州出关,在请求之前,有一大礼要献给在座的诸位大人与朋友——我有天眼神通,愿意带将军与诸位一看卢州的将来,不知将军与诸位可愿意一看否?”
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