七七笔趣阁

第54章（第7页）

殿内隐约有暗香浮动。夏连翘循着这股香气，看到桌案前摆着几只大肚的瓷瓶，瓶口挨挨挤挤盛放着大朵大朵的百合花。

……按理来说，作为新生代的神仙，凌守夷的名气应该还没大到这个地步，湘水村供奉也多是因为凌守夷他曾在潇湘大泽附近除妖。

可看这殿内人来人往，香火鼎盛的模样，已然是一副家喻户晓的模样。夏连翘觉得纳罕，就神仙的供奉而言，黑老大，或者说钱玄祖可以说大方得令人咋舌。

香案前的新鲜的水果堆积如山，鲜花也都是每天着人现采下的，还带着清晨的晨露。

此情此景，任谁见了不要说声这道观的观主当真是个虔诚的大善人？

可能是这些神仙她都没见过，几座殿逛下来硬生生让夏连翘看出来了点儿诡异的假冒伪劣盗版感。

正巧这时一群虔诚的老婆婆从身边路过，夏连翘双眼一亮，不等再看这些神像，忙不迭地跑过去。

李琅嬛不明白她为何突然兴奋，夏连翘伸手一指：“琅嬛，你看好了。老人家上了年纪都啰嗦，最适合打探消息了。”

做戏要做足，特地走到这一群虔诚的老婆婆跟前，连翘照葫芦画瓢，拉着李琅嬛虔诚地左右拜了拜，捻了三株香敬上。

连翘之前没怎么去过道观佛寺，也不太清楚烧香拜佛时的一些礼仪，只觉得心诚则灵，神仙应该不会在乎这些。

她动作太过生涩，这些老婆婆一眼就看出她是第一次来，颇为热情地在一旁指点，又指着李琅嬛对她说：“你这朋友倒是标准，你多跟她学学。”

《问道》世界观下，仙门中人也是要拜三清的，毕竟这是一切修仙文的基础。

而流传于凡人界的神仙体系，则近似于仙门与传统中国古代神话人物的混合版。

李琅嬛在渡霄殿内长大，凌守夷规矩严苛，每日早课晚课，敬香礼拜时的动作自然再标准不过。

面对老婆婆们的夸赞，李琅嬛大方地笑笑：“家里人信这些，耳濡目染就懂一点。”

夏连翘和李琅嬛交换了个眼神。

连翘立刻眉眼弯弯，顺杆便爬，跟着坐在附近歇脚的老婆婆们套起了近乎，问的无非都是些无伤大雅的小问题。

比如说这儿求什么最灵？观主是谁？能不能帮忙算个命之类的。

其中一个老婆婆，自叙姓邹。

爬了这十几里的山路，老人家腿脚不便，一边揉着腿一边笑道，“要说这玄之观，还是求子最灵。”