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“是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。”
曹微几乎是念一句,停一息,一边打量永晋帝的神色,一边又压着心中的骇然继续诵读。
在这奏折之中,楚世昭推出大周王朝的列祖列宗,将那些做得好的天子,拿来与永晋帝做列比。
认为大周王朝的高祖皇帝,太宗皇帝,他们在朝堂上无为而治,是因为国家需要修生养息,这才无为而治,而自己的这位父皇陛下,所谓的无为而治,则是放任群臣甚至是乡野的豪强鱼肉百姓,自己坐享其成...却拿着百官压迫百姓所得的血肉,美其名曰——“百姓奉之、敬之、慕之。”
可这是强加在百姓身上的敬畏,百姓们也不是真心实意地愿意供奉、敬畏、仰慕天子。
这所谓的永晋,是一家一户的百姓十室九空的干干净净。
而治理天下,怎么可能只听百官所奉承的话语,就觉得天下已然大治。
父皇应该多听听天下臣民的意见,包括皇室子孙们提出来的意见也该适当地听一听。
这天子,应该是所有人都认可的人,方是天子。
所以,父皇办的事情不体面,臣子们也大多不敢说出忠言直谏的话,那天下还能有办正事的人吗?
我所奏之事,就是如此!
那么...天下的百官不敢说,百姓的话,你不愿意听,那么身为陛下臣民,又是儿臣的我,就替那些小臣小吏,那些乡野百姓说出他们的心声。
您不该在宫廷里继续大兴土木,也不该修行什么长生之道,天底下就没有长生这一说。
当下之事,更应宽以待民,竭力处置那些为非作歹的官吏、奸佞。
“陛下有不得知而改之行之者,儿臣每恨焉。是以昧死竭忠,惓惓为陛下言之。”
...
“儿臣不胜战栗恐惧之至,为此具本亲赍,谨具奏闻。”
永晋帝的神色接连变化,他久违地站起身来,怒目而睁,似乎想不到他这么一个行事低调,为人内敛的儿子会说出这样的话。
他看错人了。
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