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后来又想了很多的办法,灵谷面吃了小半袋,美食没研究出来,修为倒确实明显的精进了。
付自安的气数,终于来到了五十五息!
这是个重要的节点,这意味着付自安可以尝试再打通一个气窍。不动罡衣,应该可以更上一层楼了!
……
……
修行之事,无外乎是想办法把灵气归为己用。
人有先天气窍「神阙」,以缓缓纳气充实气海,待气海壮大了积攒了很多的真气后,就可以尝试冲开其它气窍。
若是成功了,真气入体的速率就更快了。同时,也就多了体内真气外出的渠道。运用得当,便可以施展术法。
付自安也尝试用自己的思维去理解,气窍和真气这些事物的本质,效果不是很好。只得出了一些模糊的概念。
比如,灵气是什么?是某种肉眼不可见的,灵识却能切实感受到的能量。
至于,灵识是什么?灵玄气海,气窍这些东西是在肉体层面还是精神层面?这些问题大多修士不深究,修行就是了,以后会懂。
而付自安得益于逍遥子前辈留下的信息,眼界高了一些,便有些猜想。也无法确定,只是猜想它们似乎是介于灵魂与现实之间的。是夹层,是衔接处。
那真气是什么?是灵气存在于气海中的另一种形态。感知上,它是一个不断旋转的气团。每有一个旋涡出现,便代表多了一息真气。
当要使用它们时,气团会被消耗,但旋涡将会留存。之后这些旋涡,会自主引纳天地灵气,逐渐恢复到全盛的状态。
旋涡数量增加,引气的速度会加快。所以,气数越多引气越快。
付自安是爨蛇之修,引气方法特殊。不过,他的逆转气旋,也是一样会自主引气的。对他来说,增加气窍的数量,也可以增加真气的恢复速度。
……
当一个真气充盈的修士,察觉引气时能感觉到真气就在周围,但是却无法引纳它们,那么就说明气海已经满了。
按照玄天宗的修行境界界定方法,只要灵玄气海满溢,开始尝试打通气窍。那么这个修士就踏入了承学境。是继承学习大道的意思。
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