七七笔趣阁

第九十八章 大乘正觉根本经（第1页）

江西释修，行“深乐寂灭道”，却能偏居一隅而不是被迫流亡海外，就已经足以证明其道统之强了。

然而不同于剑阁，圣宗这般诸多神通。

江西释修，功法和神通不分彼此，因此不修他物，只修一本经文，功法神通俱是从这本经文中提炼。

其名为《大乘正觉根本经》

据说此经乃是“深乐寂灭道”的世尊所传，其宗旨乃是导人向善，寂灭之后涅槃，以此求得“真我”。

只不过这个“真我”，并不是释修自身。

而是那位世尊的“我”。

深乐寂灭道修行到极致后，便是寂灭自身，明悟“我为世尊，世尊为我”的道理，从此和世尊无二。

经文称之为“成佛”，“正觉”。

因为世尊是佛，所以我成世尊，便相当于我成佛。

众生亦是如此，众生皆可成佛，“我”为佛，因此众生皆可成“我”，能明悟此理便是证了无上觉。

而在《大乘正觉根本经》中，有四十八道大咒，据说乃是世尊昔日成道时所立下，每一道大咒都有无穷玄妙，可以衍生出无数神通，而一门完整的大咒，效果就和剑阁，圣宗的大神通差不多。

掌握的大咒越多，就越接近“成佛”。

此刻面对吕阳的【阎魔殿】，伏龙罗汉触地结印施展出来的便是其中一道大咒，名为国中无三恶道。

“设我作佛时，国有地狱、饥鬼、畜生者，我既不取无上正觉。”

法音嘹亮，映照清光。

虽是慈悲大咒，但威能却半点也不慈悲，如何除去地狱，饥鬼，畜生？杀掉就好了，死了就没有了。

而且很显然，这门神通非常克制阴煞之气。